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聊城县衙
县衙风骨知多少
晨曦升起的时候，独属于聊城县署的时间开始了。
最早知道县署，源自于小时候的一部电视剧《九岁县太爷》。小小的人坐在威严无比的高堂之上，“明镜高悬”的匾额随着时间的流逝衍化为了无比清晰的背景图。后来，郑板桥以“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”的诗句潜移默化着县署的自留图。而今，这抽象的记忆找到了有力的载体，在古色古香的水城中，悄然具化生辉。
“东山一日升高堂，四海齐平汇中央。”坐落于中华水上古城楼西大街北首的聊城县署，最初由明朝县丞蒋子昭主持修建，后在岁月的消磨中历经多次修复。此次的县署复建于2010年，按照明清时期传统官式建筑风格，坐北朝南，成轴对称布局，南北轴线长193.38米，东西宽95米，总占地26亩。县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝后寝，中轴线上共有五进院落。整个建筑群无论是建筑布局还是职能设置，都十分健全。
古人言：蓬莱文章建安骨。风骨造就历史长河中多少英雄人物的真性情。而我认为，真正的建筑，也都是有其独特“风骨”的。正是这“风骨”，使其跨越百年，“躯体”虽“死”，“精神”尚“存”。游聊城县署，真正的收获，便在于赏“风骨”之美。
聊城县署的风骨，在于理。理是一种规矩。许是泱泱中华五千年的大国传承，这理在小小的县署内竟被展现的淋漓尽致。整体建筑群主从有序，错落有致，无一不展现传统中华建筑韵律，这是理；衙内部门分工明确，按照品级合乎规定，也是理；工作人员各司其职，协力共展县衙之美，依旧是理。这理从古至今，或有延迟却从未缺失。
聊城县署的风骨，在于道。道是一种正义。在县署之中，有着最为直接的道的体现。仪门西侧石壁之上，是老子所著《道德经》中的“天网恢恢疏而不失”。天道广大无边，虽然它看起来似乎有些稀疏，却一点都不会遗漏。比喻作恶的人终究逃脱不了法网的惩罚，这是道；“公生明”牌坊，高堂之上“执法如山”“爱民若子”匾额，均以凝练的语言解释了获取正义的途径，也是道；“家国天下，浩然正气”的石碑赫然屹立，时刻警醒着众人为人处世，依旧是道。天有道，以道殉身；天无道，以身殉道。
聊城县署的风骨，在于省。省是一种修养。不流动的河是很难听到回响的，不知自省的人也一样。古之学者关于“省”，大有论述。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。县署之内以专门的院落来设思补堂、三省堂，足可见“省”之一字在县署中的地位。
聊城县署的风骨，在于盛。盛是一种姿态。诗经楚辞是盛，汉赋唐诗是盛，鲁仲连一箭射书，挽救聊城人民于水深火热之中是盛，施闰章明察秋毫有理有据断“胭脂案”依旧是盛。这盛存于心中，潜于行中，你擦拭它，守护它。最终，你成为它。
时间须臾，风骨不朽。聊城县署，在不久的将来，必将以更严谨的姿态，彰显新时代的特色“风骨”。
